Suku Batwa dalam upaya reboisasi

Surat dari Pangeran Autu tentang penanaman pohon

Inilah gambaran ketika inisiatif penanaman pohon berasal dari komunitas asli, di bawah kepemimpinan tradisional dan pengetahuan budidaya.

Gambar disediakan oleh Pangeran Autu Asuman. Komunitas Batwa, Uganda

"Sayaselalu ingin menjadi juru bicara; tetapi saya juga berpikir bahwa mereka (orang-orang yang saya teliti) dapat berbicara lebih baik untuk diri mereka sendiri daripada saya untuk mereka. "
— Cohen, dikutip dalam tesis antropologi tentang Batwa

Komunitas Batwa
Pemukiman Karambi
Kabupaten Dundibugyo
Uganda

Kepada yang berkepentingan,

Saya adalah Pangeran Autu Asuman, putra Raja Nziito Geofrey, dari komunitas Batwa di wilayah barat Uganda, Bundibugyo.

Saya mengucapkan terima kasih atas perhatian Anda terhadap umat Tuhan seperti kami yang telah diabaikan.

Nenek moyang kita, Aulangama, datang dari Republik Demokratik Kongo (DRC) melalui Hutan Ituri, menyeberangi Sungai Semuliki, dan menetap di Hutan Semuliki.

Pada tahun 1927, terjadi wabah penyakit tidur, dan pemerintah kolonial mengumumkan hal tersebut. Kemudian, pengumuman tersebut dicabut oleh rezim Idi Amin, dan keluarga kami kembali ke hutan dan tinggal di sana hingga hutan tersebut menjadi taman nasional.

Kami mengucapkan terima kasih kepada organisasi Fight For The Forgotten atas pengakuan mereka terhadap kami sebagai umat Allah yang tidak memiliki tempat tinggal tetap.

Organisasi telah membeli sebidang tanah yang layak bagi kami di Karambi untuk pemukiman. Di pemukiman ini, tersedia air bersih, layanan kesehatan, kelas literasi, penyediaan makanan, benih, alat-alat untuk budidaya tanaman pangan, mainan, pelatihan keterampilan vokasional, dan perangkat hiburan.

Sebagai seorang pangeran, saya telah mengidentifikasi satu tantangan utama yang kami temukan ketika penduduk setempat merusak lingkungan melalui pembakaran arang akibat tingkat kemiskinan di daerah tersebut. Setiap Senin, ada hari pasar di Rwamabate di mana kita melihat baik pria maupun wanita membawa arang untuk dijual.

Jadi, sebagai pemimpin, saya sedang merencanakan bersama komunitas saya untuk melaksanakan mobilisasi dan sosialisasi mengenai pentingnya pohon-pohon alami.

Langkah selanjutnya adalah melakukan reboisasi untuk menggantikan pohon-pohon yang telah dihancurkan sebagai pengingat akan asal-usul kita dan untuk menceritakan kepada generasi baru tentang sejarah kita.

Aturan lain adalah melaksanakan sanitasi dan kebersihan di dalam dan sekitar pemukiman kita dengan mendaur ulang produk limbah.

Saya akan sangat berterima kasih jika didukung untuk memperbaiki lingkungan saya.

Hormat kami,

Autu Asuman

Jika Anda tertarik untuk mendanai inisiatif reboisasi yang dipimpin oleh masyarakat adat, silakan beritahu kami. Pendanaan ini dapat berupa modal awal untuk proyek-proyek spesifik, atau dengan membeli kredit pohon kami yang didistribusikan kepada komunitas-komunitas peserta berdasarkan hasil yang dicapai.

 
Klien
Petani
Teman-teman
 
Sebelumnya
Sebelumnya

Membangun dan memperkuat modal sosial

Selanjutnya
Selanjutnya

Metodologi untuk sertifikasi kredit keanekaragaman hayati: apakah ini suatu keharusan yang tidak terhindarkan?